0.1.    Prologue (57 a 1-60 a 8).


0. 2. Socrate musicien, ou définition de la pratique philosophique comme une μελετη  θανατου (60 a 9-69 e 4).

1.1.    Socrate physicien, ou les preuves de l’immortalité de l’âme tirée d’une physique présocratique de l’éternel retour (69 e 5-84 b 7).

1.1.1    Preuve tirée de l’éternel retour lui-même (70 c 4-72 d 10).
1.1.2    Preuve tirée de la réincarnation, ou de l’anamnèse (72 e 1-78 a 9).
1.1.3    Preuve tirée de la simplicité de l’âme (78 b 4-84 b 7).

1.2.    Objections aux preuves précédentes, tirées de la même (84 c 1-88 b 8).

1.2.1.    Objection fondée sur l’idée que l’âme est harmonie (85 e 3-86 d 3).
1.2.2.    Objection fondée sur la métaphore du corps comme vêtement de l’âme (86 e 6-88 b 8).

1.3.    Stase d’aporie (88 c 1-89 c 10).

2.0.    Le recours aux λογοι  (96 a 5-107 b 10).

2.1.    Les désarrois de Socrate physicien, ou la déception d’Anaxagore (96 a 5-99 d 2).
2.2.    Socrate logicien, ou les adieux à la physique. Renoncement au réel, au bénéfice de l’image qu’il projette dans les λογοι (99 d 4-100 a 8).
2.3.    L’invention du jugement (100 b 1-107 b 10).

3.    De la logique à l’eschatologie. Le mythe eschatologique (107 c 1-114 c 9).

4. Epilogue, ou la mort de Socrate (114 d 1-118 a 17).

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Par oyseaulx | Avant | 13/04/2007 16:37 | Après | Actualités | aucun commentaire | Lu 423 fois | Version imprimable